• 卷十"卷十(1/6)

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          ○汉二祖优劣论

          有客问余曰:“夫汉二帝,高祖、光武,俱为受命拨乱之君,此时事之难易,

          论其人之优劣,孰者为先?”余应之曰:“昔汉之初兴,高祖因暴秦而起,官由

          亭长,自亡徒召集英雄。遂诛强楚,光有天下。功齐汤武,业流后嗣。诚帝王之

          元勋,人君之盛事也。然而名不继德,行不纯道。身没之后,崩亡之际,果令凶

          妇肆酖酷之心,嬖妾被人豕之刑;云赵幽囚,祸殃骨肉;诸吕专权,社稷几移。

          凡此诸事,岂非高祖寡计浅虑以致。然彼之雄材大略,倜傥之节,信当世至豪健

          壮杰士也。又其枭将画臣,皆古今之鲜有,历世之希睹。彼能任其才而用之,听

          其言而察之。故兼天下,有帝位,流巨勋,而遗元功也。不然,斯不免于闾阎之

          人,当世之匹夫也。

          世祖体乾灵之休德,禀贞和之纯精,通黄中之妙理,韬亚圣之懿才。其为德

          也,聪达而多识,仁智而明恕,重慎而周密,乐施而爱人。值阳九无妄之世,遭

          炎光厄会之运。殷尔雷发,赫然神举。用武略以攘暴,兴义兵以扫残,神光前驱,

          威风先游。军未出于南京,莽已毙于西都。破二公于昆阳,斩阜、赐于汉津。当

          此时也,九州鼎沸,四海渊涌,言帝者二三,称王者四五,咸鸱视狼顾,虎超龙

          骧。光武秉朱光之巨钺,震赫斯之隆怒。夫其荡涤凶秽,剿除丑类,若顺迅风而

          纵烈火,晒白日而扫朝云也。若克东齐难胜之寇,降赤眉不计之虏,彭宠以望异

          内陨,庞萌以叛主取诛,隗戎以背信躯毙,公孙以离心授首。尔乃庙谋而后动众,

          计定而后行师,故攻无不陷之垒,战无奔北之卒。是以群下欣欣,归心圣德,宣

          仁以和众,迈德以来远。于时战克之将,筹画之臣,承诏奉令者获宠,违命犯旨

          者颠危。故曰:建武之行师也,计出于主心,胜决于庙堂。故窦融闻声而影附,

          马援一见而叹息。股肱有济济之美,元首有穆穆之容。敦睦九族,有唐虞之称;

          高尚纯朴,有羲皇之素;谦虚纳下,有吐握之劳;留心庶事,有日昃之勤。乃规

          弘迹而造皇极,创帝道而立德基。

          是以计功则业殊,比隆则事异,旌德则靡愆,言行则无秽,量力则势微,论

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